Об основателе Айкидо

Родился 14-ого декабря (преждевременно) в Танабе, городе-замке к югу от Осаки.

Изучал Буддизм Сингон в храме Дзинзо под руководством Фаджимото Митсуйё.

Изучал Тенсин Син'ё Рю дзю-дзюцу под руководством Тозава Токусабуро в Токио меньше года, перед тем, как заболел бери-бери и был вынужден возвратиться в Танабе.

Женился на Итогава Хатсу. Завербовался в 61-ый Армейский Пехотный Полк Вакаямы, и служил в Русско-японской войне (1905). Морихеи, как полагают, изучал отчасти Гото-ха Ягю Синган Рю дзю-дзюцу у Накаи Масакацу (Сакаи, Осака) в свободные от военной обязанности дни. Во время службы Морихеи также хорошо овладел Дзюкендзуцу (техника штыкового боя).

Получил диплом Шоден Менкё (средний уровень), в Гото-ха Ягю синган Рю в июле, хотя существуют некоторые противоположные версии из-за нехватки официальных печатей (Ханко) на дипломе. Уесиба Киссёмару утверждал, что Накаи не был уполномочен выдавать денсё, и также, что, денсё был выдан им через Масаносуке Тсубои (старшего преподавателя).

Возможно немного изучал дзюдо у Кийоичи Такадзи в Танабе.

Переехал в Юбетсу (теперь Сиратаки) в марте, ведя за собой 54 семьи из Танабе на Хоккайдо с целью принять участие в обработке и очищении земли, согласно проекту на Северном острове Японии.

Встретил Такеда Сокаку (в возрасте 55 лет из школы Дайто Рю в гостинице Хисата, Энгару, Хоккайдо, и начал обучаться в качестве учи-деси в течение приблизительно года (Общее количество меньше чем 100 дней. С момента встречи с Такеда, Морихеи остался в гостинице и обучался в течение 40 дней, с 24-ого февраля до 4-ое апреля). В следующем году, имя Морихеи было вписано восемь раз в книге зачисления Сокаку.

Был выдан денсё в феврале и марте, так же как и «Хиден Мокуроку» в Дайто Рю в мае Сокаку Такедой. Морихеи решает стать преподавателем дзю-дзюцу.

В конце весны получил новости, о том, что его отец находится в плохом здравии, и попрощался с Такедой сенсеем, чтобы вернуться в Танабе, на главном острове Хонсю. На обратном пути отклонился к Аябе (около Киото) и остался с Онисабуро сенсеем из школы Омото-кё. Открыл свой первый учебный зал.

Отец Йороку умер прежде, чем Морихеи достиг Танабе. Морихей возвратился в Аябе и ещё больше увлёкся Омото-кё.

Мать Юки умерла. Такеда сенсей (а также его жена и три ребенка) прибыли, чтобы остаться с Морихеи на протяжении ещё шести месяцев. Был выдан «Къёдзи Дайри» (лицензия дающая право преподавать в отсутствие директора школы) в Дайто Рю и денсё в «Синкадзе Рю хейхо» в сентябре Сокаку Такедой. Считают, что его искусство начало отклоняться от стандартов Дайто Рю именно в этот период времени.

в феврале уехал с Онисабуро Дегучи в путешествие в Монголию, чтобы сформировать утопическое общество. Возвратился в Японию в июле того же года, после того как едва избежал расстрела.

Получил своё знаменитое «божественное просветление», которое решительно преобразовало его жизнь и айкидо. Провёл специальную демонстрацию в Токио.

Уехал из Аябе в начале года, чтобы переехать в Токио. Также предпринял путешествия в Осаку и Кюсю в учебных целях.

основатель дзюдо Дзигоро Кано посещает додзё Уесибы. Посылает несколько своих студентов, для параллельной тренировки с Уесибой, включая Мочидзуки Минору.

В апреле, открыл додзё Кобукан (имперский военный учебный зал боевых искусств) в Ушигоме, Вакаматсу-сё, размером в 80 матов, где он преподавал айкибудо. Первыми студентами Кобукана были Иоичиро Иноэ, Хисао Камата, Хаджиме Ивата, Минору Мочидзуки, Каору Фунахаши, Тсутому Юкава, Аритоши Мурашиге и Шигеми Ионекава. Такеда Сокаку посещал додзё и преподавал в нём в течение нескольких недель, а также возвращался ещё несколько раз до 1936, для сбора платы.

13-ого октября стал сооснователем (вместе с Онисабуро) «Дэй Нихон Будо Сен'ёкай» (Большая Японская Военная Ассоциация Улучшения Искусств) в Аябе, наряду с додзё на 150 матов в Такеда, области Тамба. Это была организация, созданная, для продвижения нового искусства приправленного Омото-кё, названного «кобу будо» (имперское военное искусство). Эта организация привлекла 400 – 500 студентов. К этому времени, Морихеи больше не идентифицировал своё искусство как Дайто Рю, хотя он, как сообщают, выпустил Мокуроку один в один схожий с Мокуроку Дайто Рю, однако под названием «Айёй Рю айкидзюдзютсу» в период между 1932 – 1937, без упоминания о Такеда или Дайто Рю. Годзо Шиода (в возрасте 17 лет начал своё обучение в Кобукан, и позднее мог бы получить один из этих необычных Мокуроку. Принимает в свою семью известного кендоку Накакура Кийоши (это продлилось только пять лет), в надежде в конечном счете передать ему айкидо (дошу). Так как Морихеи не имел сына соответствующего возраста в это время, чтобы следовать за ним, он также попросил, чтобы Мочидзуки Минору и Суджино Иошио согласились также стать частью его семьи.

Принимает приглашение Такума Хиса, преподавать Дайто Рю в Асахи Шимбун в Осаке. Этот стиль упоминается как «Дай-Нихон Асахи Рю дзю-дзюцу». Между 1933 и 1935, Риндзиро Сирата, Сензабуро Аказава, Тетсуо Хоши и Годзо Сиода начинают обучение в Кобукан. Додзё Кобукан становится известным, как «Ушигоме но Дзигоку додзё», («адское додзё Ушигоме») из-за суровых тренировок.

Составляет каталог техник (с рисунками от руки) для первого уровня тренирующихся под названием «айкидзюдзютсу оги» (тайны айкидзюдзютсу, позже переименованный в «Будо Ренсю»). Содержал 166 техник, похожих на те, что были в Хиден Рю Дайто Мокуроку.

Японские власти производят обыск и закрывают Омото-кё. Связи Морихеи в правительстве и вооруженных силах позволяют ему избежать участи быть заключенным в тюрьму. Выпускает документальный фильм под названием «Будо», который сняли в Осаке под руководством Такума Хиса.

Такеда сенсей неожиданно объявляется в Асахи Шимбун и объявляет, что берёт на себя всю ответственность за дальнейшие тренировки. Уесиба внезапно уезжает, после того, как узнаёт о присутствии Такеды, и разрывает связи с Дайто Рю. К этому времени Уесиба уже получил Госин'ё но те, и Кэйсяку Соден (который позже был изображен на стене в его додзё Кобукан), денсё в Дайто Рю, которые были самыми высокими достижениями, возможными в это время при Такеде Сокаку. Делает множество технических фотографий (больше тысячи) в публикации Коданся Нома додзё.

Япония начинает войну с Китаем. Имена Морихеи и Аказава Сензабуро появляются в книгах регистрации Касима Синто Рю.

Пишет единственное техническое руководство (лично) о своём искусстве, конфиденциально изданном в небольшом количестве, и называемое «Будо».

Япония начинает войну с Америкой. Начинает экспериментировать с разнообразием названий для своего искусства, включая «Уесиба Рю айкибудо», «айкидзютсу», «Уесиба дзюку айкидзюдзютсу», «айкибудзютсу», «кобукай айкибудо», «тенсин айкибудо», «такемусу айки» и «Айёи Рю». Устраивает демонстрацию для семьи Императора по их просьбе.

Оставляет своего сына Киссёмару отвечать за Токио Хонбу додзё а сам переезжает в сельскую местность, жить на земле, которую он купил в Ивама (Ибараги-кен), где он жил до смерти. Также присоединяет Батокукай и формально устанавливает название «айкидо» для своего искусства.

9-ого февраля, после последствий Второй Мировой Войны, Министерство Образование формально признаёт учреждение Сайдан Ходзин Айкикай (Фонд Айкикай).

Дал первую общественную демонстрацию айкидо, после убеждений своего сына.

Основал Айкикай, и переименовал Кобукан додзё в Токио в Айкидо Айкикай Хонбу додзё.

Совершает первую и единственную поездку в Америку (Гавайи) с Тохеи Коичи сенсеем в течение сорокодневного учебного тура.

Проводится первый всеяпонский Энбукай Айкидо Японии.

Награждён орденом Восходящего Солнца (4-го класса) за создание айкидо.

Ушёл из жизни 26 апреля из-за рака печени.